服饰中的龙文化 你了解多少呢
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在古代龙的服饰图案。是有很大的讲究的,特别是对于不同官位,不同的阶级,服饰龙图案都有着很大的区别的。那么关于服饰中的龙文化,你具体都了解多少,有哪些需要注意的呢?一起和小编来了解看看吧!
《礼·明堂位》说:“夏后氏以龙勺,殷以疏勺”,“有虞氏服韨,夏后氏山,殷火,周龙章。”从夏朝装饰有龙的图象的勺子和周朝装饰有龙的花纹的服装来看,当时生物界能引起人们瞩目的首先是龙。无论是图腾崇拜的残余,或者是出于宗教的需要,都体现了当时人们对龙的崇仰心理,以及在这个基础上产生的美感。内蒙古翁牛特旗发掘的红山文化遗址,发现了五千多年前的龙形玉器。这说明龙作为自然界的生物,作为作用于人的感官知觉引起美感的客体,早已进入先民文化生活中。
《诗·商颂·玄鸟》说:龙旂十乘,大糦是承;《周礼·秋官·小行人》有“达天下之六节,山国用虎节,土国用人节,泽国用龙节,皆以金为之”的记载。作为一个国家、一个部落或者一个氏族集团军事力量的标志的旗帜,作为朝廷使官用的符节,装饰着龙的图象,在客观上都显示了龙的威力,体现了人们对其威力的崇拜,以及统治者、社会领袖借以显示自身价值和权威的意图。因此,《礼·礼器》说:“礼有以文为贵者,王子龙衮,诸侯黼,大夫黻。”
自汉代以后,随着龙的日趋神圣化,从宫庭到民间,服装、首饰、用具、屋宇和其它建筑物,饰有龙的图案的就更为普遍,直到近代仍历久不衰。现今保存的全国各地的古代建筑,特别是帝王的宫殿,如北京故宫、沈阳故宫等充分证明了这一点。
龙作为一种长期被神圣化的生物,作为一种被确认的审美对象,在中国各族人民的心目中,从古至今,一直占据着极重要的地位。生物界似乎没有任何东西可以与之匹敌。
小结:在夏朝的时候,龙的花纹,还有龙的爪子,在服饰上,都是有很大差异的。比如皇帝穿着的金黄色的,龙的爪子是五只,而大臣不能穿黄色,龙爪不能超过四只。
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