壮族的民间歌谣现状及其发展方向
来源:运程屋 本文已影响1.18W人
来源:运程屋 本文已影响1.18W人
每个民族在岁月这条长河里,都会慢慢形成自己特有的民族文化,这些民族文化会浸透在生活的点点滴滴中,例如:服饰特点、日常饮食、建筑特点……,中国有五十六个民族,其中有五十五个少数民族,你对少数民族了解多少?壮族是中国的第二大族,是中国人口最多的少数民族。你知道壮族的民间歌谣是怎么样的吗?下面,我们一起去了解下吧。
(一)劳动歌
文学艺术起源于生产劳动,壮族世居在热带、亚热带的江湖河边。常用歌唱的方式来赞扬居住环境的优美与物产之丰富。如流传在师宗县壮族地区的《百肖》(百,壮语,走的意思,肖,指荒无人烟的炎热地方),就很典型,歌中唱道:
……
那地方哟有宽宽的河谷,
那地方哟有好在的田畴。
……
清清的尖河水中间流,
肥沃的大田两边摆。
……
那地方哟实在好,
棉花像树高如竹,
雪白花团大如伞,
伸手能抓一碗花,
一次就摘几挑棉。
……
壮族主要从事农业,兼营手工业,咏唱手工业劳动,形成了壮族劳动歌的另一个重要内容,反映壮族手工业劳动的歌谣有《织布歌》、《建桥》、《造船放船》、《煮饭歌》等,《织布歌》主要叙述壮族人民辟地、种麻、纺线、织布的全过程。分4节。第一节买刀辟地,春播夏薅,言种棉之辛苦。歌中唱道:
……
冬月忙开挖,
腊月忙晒粪,
二月忙栽种,
六月忙薅锄。
……
滴滴汗如土,
表妹多辛苦。
……
第二节唱七月棉结果、八月棉花开及摘棉花的过程。第三节唱弹棉织布的场景,如:
……
左脚下右脚上,
上下蹬不停。
巧手摆穿梭,
织布声清脆。
第四节写表妹织布送情哥,情哥感谢,思念表妹。《织布歌》一般为师宗壮族沙支系小伙子与姑娘谈请说爱时唱的歌谣。《造船放船》也反映壮族人民劳动的场景。歌分3段。第一段,择吉日造船,每年二至十月为农忙季节。正月、二朋入山选伐木材。歌中唱道:
……
择得一天好,
选得一吉日。
……
辰日是黄道,
卯日好造船。
……
正月与二月
……
两月正空闲。
空时探深山,
扛斧入森林。
第二段寻得木匠造船。第三段写放船。唱道:
……
大伙放龙船,
船顺流而下。
……
(二)古歌
壮族古歌,源远流长、内容丰富,故事情节较为完整,金星叙述人类社会发展情况或民放迁徒征战过程。如《盘古歌》、《话说砍茅屋蕉》等/《盘古歌》在婚丧嫁娶的喜事中或节日聚会时唱。歌词说:先为天压地,且有玉寻铁匠打四根铜柱,分开天与地。天上灰蒙蒙。地上黑洞洞,人丁不以达。玉皇又去借得12个太阳,晒得海枯石料。地神求神仙,惊动了龙王,龙王降雨淹没世界,只剩两史妹。在玉皇的说劝下,兄妹成婚传人烟。后有青蛙向神仙喊叫,震惊二郎神,二郎神用箭打落10个太阳,只留一个白天照,一个晚上出。神仙射太阳时,第一箭射出去,有爹娘、儿女、兄妹、弟嫂;第二艏有悲乐、哭笑、死活、大小;第三箭有了牛犁田、狗看家、好和坏;第四箭有种有粮有田栽秧、有粮仓、有早和晚;第五箭有山有水、有树有草、有村有寨、有名有姓;第六箭有苦有甜、酸辣、吃喝、饱饿;第七箭有天地、阴云、晴雨、雷火;第八箭有女出嫁、有男结婚、有夫有妻、有家有室、第九箭有钱讨亲、有粮盖屋、有礼节、有人相帮;第十艏有年月日、有吉凶、有八字单。
《话说砍芭蕉》共分两段。第一段说:遥远的古代,官家征调土僚兵去作战,要他们充当先锋,取胜后才准回家。土僚兵开始长途跋涉,经过滔滔河水,打了胜仗。土僚兵谢绝官家给的轿与马,徒步回家。途中,在上下两寨宿营。次日,上寨公鸡叫就出发,住在下寨的士兵,因没有公鸡,等母鸡叫时,天已大亮,于是出发追赶前队。前队以砍芭蕉作为路标,后队看到砍过的野芭蕉已长出很长一节,认为前队走远了。问芭蕉,芭蕉说还可追上。遇到追栗树,路过麻栗林,均说还可追上前队。土僚兵走得精疲力竭,再也不能往前走,在有地板藤的地方住下,开荒种地。种荞麦、稻谷,稻谷上交官家,人们只能吃荞麦度日。生活极度困苦。第二段说:某年北方打仗,土僚男人应征参战,分别时夫妻难分难舍。土僚兵作战英勇,战争结束,皇上安排坐轿骑马回家,被土做法官兵拒绝。土僚官兵走路回到家时已过年关三十。妻儿在家久盼远征者归,忙忙碌碌备办年货。唱道:
妈在家说话,
年关已来到,
儿子也在说,
三十晚上到,
爹还不回来,
这年不好守。
……
有福人过年,
杀猪百斤重,
无福人过年,
杀个水田鸡,
人家又杀鸡,
我家杀蛐蛐,
三十晚过年。
娘母在家过。
整个正月家人均盼望远征者归,直到正月二十九日出征者才回业。夫妻情长,互问长短。正月三十团圆过小年。过完小年,夫妻下田开垦劳作,后来在山上抓到一只麂子抱送皇帝。皇帝看到土僚兵能干,又派土僚筑开化府城。筑好府城,皇帝看后非常满意,封给土僚官,土僚辞官不做,皇帝分给府城四周的田地耕种。从此,春种夏收,土僚过着较安定的生活。
(三)酒歌
壮家来了客,喝酒就唱歌。酒歌多是在各种宴席上,由主客对唱出现。主人唱的多是谦虚客套之词。客人唱的多是赞扬感谢之词,双方使用的唱词生动活泼、饶有风趣,如主人唱道:"苦不得,对不起,苦不得,汤菜当酒?quot;。客人唱道:"苦得多,求酒多,苦得多,鲜肉摆酒桌。"流传于师宗壮族沙支系的《送背兜歌》是曲型的酒歌。外孙到一两岁时,外婆家选定吉日,到女婿家送背兜。女婿家备2-4桌酒席,参加者多为妇女。席间由布摩开始唱一段,后面全是奶奶和外婆对唱,无法对答的请布摩代答。《送背兜歌》分两部分。第一部分由布摩唱,内容说外化、外婆送背兜礼古已有之,送了之后,小儿好养。对背兜进行描述夸赞道:
这背兜绣着葫芦花,
还有桃花一朵朵,
上面绣有梨树花,
边上金色羊此镶,
四角绣着四朵花。
……
夸外公本事大,赞外婆手艺高。接着唱女婿下河拿鱼备办酒席的经过。第二部分是外公、外婆与公公、奶奶的对唱。外公、外婆唱夸赞主人款待,自谦所送这礼微薄之词。公公、奶奶唱赞客人送礼厚,自谦招待不好之词。
在师宗县境内居住的壮族人生活习俗中,凡客人到村中,不论男客女客,村里的歌手都要邀请客人对歌。在对歌中,若客人唱不守主人,主人在结束时唱两调刺激性的歌。若客人胜人,主人就要找老歌手教唱调子,寻找机会再找客人较量。唱的调子称《会客调》、《会客调》有串门、开门、进屋、赞房、谢房主人等段落。《串门》一段唱歌手找遍全村才找到客人。《开门》一段唱请客人留宿的主人家开门。《进屋》一段歌手唱些要打扰主人之类的歉意词,表示要与客人对唱的心情,开始了主客对唱。《赞房》一段,夸赞主人房屋之宽敞美观及热情款待等。如:
做房两头翘,
四角像官廷,
四方传好名,
装修不一般。
……
主人盖好房,
客人福气好,
饮酒又作乐,
华堂对情歌。
最后一段盛赞主人之款待。
(四)婚礼歌
流传在师宗壮族地区的《婚礼歌》分讨媳妇、嫁、娶、出门、贺新娘、拜堂等调。内容是叙述从媒人去提亲到结婚这天的全过程,以及母亲教女儿如何侍候公婆等礼孝。《讨媳妇调》第一段叙说媒人前往说亲的旅途经过。第二段说在村头碰见放鸭、浣纱的妇女,打听村寨中谁家有未出阁之女。每三段唱媒人到姑娘家,父母不在家。每四段起开始了姑娘父母与媒人的对答。先为主人自谦道招待不周的话,媒人赞扬款待,接着寻问女方是否有人提亲,姑娘母亲只说自己的女儿无本领。媒人夸赞后,母亲唱道,此事要请丈夫家族作主。接着父亲唱嫁女的一些要求,要一定的礼钱之类的词,媒人承诺。婚事定睛。《嫁娶歌》以母女对唱的方式出现。女儿唱舍不得离家,母亲的唱词教给女儿一引起生活常识,劝慰女儿。《下门坎调》,唱女儿出嫁时,每下一道门坎,母亲都要教一条做人的道理,要求女儿孝敬公婆,和睦妯娌,以礼待人。如下第三道石坎时,教诲说:家中有公婆,火塘边有缸罐,走路要小心跨过柴头,踩着柴头,火星飞起来会烫着老人。下第九道门坎时,嘱咐女儿舂碓不要用力过猛,否则,米会飞出碓窝,被人笑鲁莽,等等。新娘拜堂后,要后亲来唱《祝新娘拜堂词》,唱词大意是新人来家后,万事吉利?quot;"生男继父业,生女接母班"。最后是《赞新娘调》,主要是赞扬新娘貌美心灵更美,尊老爱幼等。
富宁县壮族在新娘入洞刻后,另摆一桌专门招待"接娘"和"送?quot;的酒席,由能说会歌的的中青年妇妇就坐,边吃边唱"迎亲歌"和"送亲歌"。迎亲歌由"接娘"唱,大意是诉说养儿育女之艰难与媒人说亲的过程,对新妨父母表示感激与歉意。"送亲歌"由"送娘"唱,唱迎亲队伍往返披星戴月,翻山越岭,表达对新郎父母之歉意。
在婚宴正席,接亲队代表男方家与代表女方家的送亲队对歌。送亲队唱感谢男方家盛情款待。如:"亲家设宴丰满楼,酒肉饭菜满桌香",直唱到鲁班锯木、杜康造酒、木匠制桌、铁工冶炼、铁匠造锅、江西造、饲养猪鸡、栽田种地,亲帮邻忙等各种过程。接亲她队答唱道"安席不成行。过后请包涵"等类的客套话。接着盛赞新娘家的嫁妆,如:
亲家来物多样化,
上衣下裙鞋和帽。
布是上海织。
量体以栽衣,
合身又美观。
一针不成片,
一线不成衣
一套又一大套侈娘各有套,
哥嫂也不缺,
弟妹同样有。
铺盖花棉被,
蚊帐床上顶。
齐全又齐全,
样样不缺少。
全靠亲家苦,
多亏族内帮。
感谢再感谢,
万声谢不完。
送亲队又答唱道;
别谢别再谢,
姑娘幼无知。
繁事不会做,
全靠侈娘教。
亲家盖有屋,
嫁来现成住。
嫁来现成住。
有粮现成煮,
有福现成享。
整天对唱,直到吃晚饭,晚饭后还接着对唱。
(五)情歌
壮族的情歌,是青年们恋爱的一种交往手段,熔铸了男女之间的浓厚恋情。男女青年的初次相会,教师阿以歌来接触,不会情歌,无法结交,等于取消了恋爱的资格,这就逼得青年男女设法处心积虑地去学唱歌。因而壮族地区素有"诗乡歌海"之称,男女老少人人都会唱歌。壮族情歌包括对旧情人的思念,反对包办婚,追求自主婚,互传感情以及别时恋情等。如流传于师宗壮族地区的《沙人情歌》就是唱一个男子与情人山盟海誓后,情人变心,男人昼夜思念,盼望旧人能回心转意。歌的末尾唱道:
贤慧的阿妹啊,
喝着沟水忘了河
喝着河水忘了歌,
爱上好郎丢了哥。
……
贤慧的阿妹哟,
希望你走到半路回头望,
希望你划到江心掉船头。
对旧礼教、包办婚的不满和反叛,追求婚姻自主,是壮族情歌的重要内容。《弹难女》(壮语,意为深深的爱),唱的是一对少男少妇,痴心相爱,但父母已将他们另作许配,这对男女表示抗婚,发誓同生死。表决心时男唱:
我们要自主,
不怕父和母,
不晌伊┚腿ニ溃?br>我俩来发誓,
一块孝布两头拴,
同用一根绳
一头拴一人,
同吊一枝树,
同淹一塘水,
同葬一丘坟。
女唱:
活不成双死成对,
约好一齐死,
才得同墓葬。
死了变成两棵树。
死了变成两棵树,
坟边各一棵,
又立新寨子,
死了不后悔。
这类情歌还有《以死求爱》、《苦难歌》等。《传烟歌》是唱一个少妇爱上了英俊的小伙,为了表示对小伙的爱情,少女到街上精心挑选烟叶买来送给心上人。后来又动手栽烟。细心培育,选最好的切装烟盒送给阿哥,使阿哥"越吸心越爱"。
情人分别时恋恋不舍。时时思念。盼望尺快相见的情歌比较多。诸如《何日见妹来》、《留恋调》、《分别歌》、《以后还来唱》、《觉悟似河长》等。这类情歌以五言体为主。如《何日见妹来》唱道:
不知天和地,
从明日开始,
不知妹想谁。
不见桃树浆,
不见桃花开,
不见桃花开,
难见妹妹来。
不知天和地,
从明天开始,
不见梨花开,
想妹难咽饭,
何日见妹来,
也有抒发男女青年之间相互爱慕之情以及海誓山盟、白头到老的坚贞爱情的歌谣。如《永远在一起》歌中唱道:
只要得到你,
无田就种地,
无田盘菜园,
无房租来住,
无筷砍苇杆,
无米求四邻,
借得米一粒,
你我各一半,
借得粮一斤,
我俩共分享,
借得饭一两,
就让你先吃,
再苦心也甜。
(六)祭祀歌
祭祀歌是壮族举行各种祭祀时由布摩或主持祭祀者演唱的歌。如《祭稻歌》,壮族尝新时演唱,叙述祭稻的原因与场面,分5段。第一段唱前娘后母生的两兄弟,"哥哥上军团赴宴席,弟弟一生耕田地。"第二段,哥哥在天上丢火,聚云下暴雨毁坏庄稼。第三段,天上的火星飘到何方,何方遭秧。第四段,备办鸡鸭祭天求保禾苗壮成长。第五段,摆上鸡鸭肉,求老保佑禾苗节节高。《祭山神调》,祭山神时演唱,求山神保苗不受病虫灾害,风调雨顺。《祭祖辞》在除夕或七月半祭祖时唱,求祖宗保佑子孙兴量,个个贤达。此外,还有《祭梁歌》、《清明理坟》等等。
(七)丧事歌
丧事歌是壮族人民在殡葬和祭奠已故老人时演唱的歌,主要由布摩演唱,内容大都是祝愿已故的老人灵魂安息,早登仙界,庇荫在世儿孙长命富贵,无灾无难以及将怎样来报恩报德等等。如《开路调》就是专为逝者指明前往仙界之路而演唱。要到仙人寨去过快乐日子,必须要走许多艰辛的路,还要过偷桥、铜桥、野人材、友人村、祖先寨,才能到达仙人寨。凡有人命葱、偷蒜、偷牛马、偷鸡鸭、偷猪羊、偷棉纱、偷水果、偷柴、偷竹笋、偷靛稻谷等行为或在缸里屙尿、用镖戮牛者,虽受尽惩罚也过不了桥。《过偷桥》一段唱道:
如果你偷过人,
死了不能过粮桥,
也不能过这座桥,
你没偷过人,
你没有做过贼,
你没有要过人家的东西,
你没有屙尿在人家缸里,
棒子没乱打过人家的牛,
扁担也没有拿去挑偷窃的谷子,
你的脸才如月亮一样光明,
你的脸才如月亮一样白净,
你的脸才如玉,
你殛了才能过粮桥,
你殛了才能过偷桥,
你才会高高兴兴过粮桥,
你才会骄傲地过偷桥。
布摩演唱丧事歌内容还包括缅怀逝者,述说逝者生平,逝者生时如何抚育后代,后代怎样来报恩报德等。如《育女歌》唱道:
老人多忙碌,
父母常奔波,
养儿刚一岁,
怕儿寒又冷,
买来好布包,
买来新布裹,
儿冷娘心疼,
儿冻娘哆嗦。
《献牲》一段唱道:
下地的时候,
又点灯来照,
妈端水来洗,
洗净又包裹,
不会吃妈妈嚼饭喂,
不会走路妈来背,
吃甘蔗留中间给儿,
吃竹笋留尖给儿,
清淡味侈妈自吃,
香甜的给儿女吃。
《报恩歌》唱道:
你儿回来料理你,
你孙回来招呼你,
埋好新坟如草墩,
给你安稳来坐起。
你儿去年未成酒,
今年满满装一杯,
点点滴滴还你恩,
点点滴滴还你德。
红背带黑背带,
父母把我背,
大恩报不完。
大德难得赔,
少时黑双亲,
恩情记在心!
另外,壮族老人去世,妇女守在逝者旁唱哭丧调。内容大部分是妇女时逝者发出惋惜的呼唤,诉说后世即将面临的苦境。这种调子结构零散,自由,开头多是凄恻的呼唤性词句,接着便引出一句或数句正词,结尾加上断断续续的抽泣声,音调悲切,催人泪下。如《不如跟着侈娘去》唱道:
侈娘离去了,
嗯嗯,嗯嗯,
如今轮到我们家哭了,
侈娘啊!嗯嗯,
如今轮到我们家气了。
召集轮到我们家气了!
拉祜族的情歌,拉祜族的民歌
傈僳族民歌 傈僳族的民歌有什么特点?
侗族民歌 侗族民歌有哪些特色?
瑶族民歌 瑶族有哪些特色民歌
藏族民歌 藏族民歌有哪些特点?
藏族民歌 藏族民歌有哪些特色?
怒族起源揭秘,怒族人民是如何慢慢发展到现在?
拉祜族民歌 拉祜族民歌文化
壮族山歌资料 哪里有壮族哪里就有山歌!
水族民歌有哪些,水族民歌特点
民间流传壮族民歌100首
壮族建筑资料介绍 民居的特色表现在哪些地方?
八字合婚的发展及方式
属羊适合去南方发展吗 不宜发展的方向
裕固族民歌 裕固族民歌的独特文化
畲族民歌文化 畲族民歌介绍
重阳节的歌谣以及诗词
湘菜发展现状分析 湘菜发展介绍
壮族的历史发展 炮火冲天终是赢
保安族民歌 保安族民歌介绍
侗族民歌 侗族民歌文化介绍
关于壮族民风民俗的资料